Гумон кардан ва зиддият

Рафтори инсонӣ натиҷаи натиҷаи омилҳои зиёди омилҳо ба монанди генетика, таъсироти фарҳангӣ, тарбият ва ангезандаҳое мебошад, ки шахсро ба рафтори муайян маҷбур мекунад. То он даме, ки инсон мувофиқи меъёрҳо ва урфу одатҳои иҷтимоӣ рафтор мекунад, барои дигарон мушкиле нест, аммо вақте рафтор ва рафтори ӯ ба меъёрҳои ҷомеа мувофиқ нест ва ӯ бегона ва аҷиб ба назар мерасад, бовар дорад, ки вай азият мекашад. ихтилоли равонӣ. Ду нафари ин мушкилоти равонӣ фиреб ва галлюцинация мебошанд, ки одатан аз сабаби монандии онҳо аз ҷониби одамон ошуфта карда мешаванд. Ин мақола кӯшиш мекунад фарқи байни фиреб ва галлюцинацияро нишон диҳад.

Дилфиреб

Фиреб бемории равонӣ мебошад, ки одамро маҷбур месозад, ки эътиқодро ба воқеият мутобиқ накунад. Ба ҳама маълум аст, ки шахс эътиқоди нодурустро нигоҳ медорад, аммо ӯ танҳо аз ҷаҳони имон баромад карданро рад мекунад. Фиребҳои маъмултарини онҳо фиребгарӣ ва таъқибот мебошанд, гарчанде ки намудҳои фиреб бештар ҳастанд. Одам метавонад ногаҳон ба он бовар кунад, ки ӯ интихобшуда ва аз ҷониби Худост, то ки дигаронро назорат кунад. Вай тавре рафтор мекунад, ки нисбати дигарон дар бораи ӯ фикр намекунад. Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки онҳо дорои қобилиятҳои фавқулодда ва табиӣ мебошанд ва ҳатто аз болои бинои баланд ҷаҳида фикр мекунанд, ки бо онҳо ҳеҷ чиз рӯй дода наметавонад. Касе эътиқод дорад, ки ба ӯ ҳеҷ осебе расонида наметавонад, ҳатто бидуни чароғи светофор берун рафта метавонад.

Вақте ки одам аз фиреб таъқиб мешавад, вай фикр мекунад, ки ҳама дигарон бар зидди ӯ қасд мекунанд. Вай ба бовар кардан оғоз мекунад, ки ӯро пайравӣ мекунанд, телефонҳояшро кандаанд ва фаъолиятҳояшро дар он айбдор мекунанд, ки нақша мекушанд ӯро кушанд. Амалҳо ва рафтори чунин шахс шояд бехирадона ва аҷиб ба назар расанд, аммо ӯ мутмаин аст, ки вай корҳои дурустеро пеш мебарад, то ба доми фиреб нарасад. Дилхушӣ аз сабаби мушкилоти равонӣ ё асабӣ пайдо мешавад. Агар шахс гумроҳ кунад, ки зани ӯ издивоҷи издивоҷи изтироб дорад, ҳеҷ далел ва боварибахш барои бовар кардани он, ки зани ӯ бегуноҳ аст, кофӣ нест.

Галласонӣ

Агар шумо одамеро мебинед, ки ба таври ғайриоддӣ рафтор мекунад ё ба ҳушдорҳои ба назар ношоям вокуниш нишон медиҳад, шумо боварӣ дошта метавонед, ки вай зери таъсири галлюцинация аст. Галлюцинатсия даркест, ки бардурӯғ аст ва дар сурати мавҷуд набудани ягон ҳавас рух медиҳад. Аксарияти галлюцинатсияҳо табиати шунавоӣ ва визуалӣ мебошанд, зеро вақте ки касе садоҳоро мешунавад ва дидани тасвирҳои ба каси дигаре намоён набошад. Одаме, ки дар ҳолати тангдастӣ метавонад бо касе сӯҳбат кунад, гӯё, ки касе ба ӯ ҷавоб дода истодааст, гарчанде ки касе ҳозир нест. Галлюцинатсияҳо дар одамоне маъмуланд, ки маводи мухаддирро ба мисли LSD истеъмол мекунанд, ки нишонаҳои галлюцинацияро ба вуҷуд меоранд. Одамоне, ки LSD мегиранд, эҳсос мекунанд, ки онҳо ба шуури бештар ҳассос мешаванд, гарчанде ки онҳо нишонаҳои галлюцинацияро эҳсос мекунанд. Қурбониёни ин бемории рӯҳӣ метавонанд садои шинос ва ношиносро вақте бишнаванд, ки ҳеҷ кас онҳоро эҳсос накунад. Аломатҳои галлюцинатсия дар беморони шизофрения ва инчунин онҳое, ки аз ҷониби духтурон ҳамчун психотикӣ дониста мешаванд, ҷой доранд.